ஒழுக்கத்து நீத்தார் பெருமை விழுப்பத்து
வேண்டும் பனுவல் துணிவு.

Ozhukkaththu Neeththaar Perumai Vizhuppaththu / Ventum Panuval Thunivu

தமக்குரிய ஒழுக்கத்தில் வாழ்ந்து, ஆசைகளை அறுத்து, உயர்ந்த மேன்மக்களின் பெருமையே, சிறந்தனவற்றுள் சிறந்தது என்று நூல்கள் சொல்கின்றன.

The settled rule of every code requires, as highest good,Their greatness who, renouncing all, true to their rule have stood

The end and aim of all treatise is to extol beyond all other excellence, the greatness of those who, while abiding in the rule of conduct peculiar to their state, have abandoned all desire

துறந்தார் பெருமை துணைக்கூறின் வையத்து
இறந்தாரை எண்ணிக்கொண் டற்று.

Thurandhaar Perumai Thunaikkoorin Vaiyaththu / Irandhaarai Ennikkon Tatru

ஆசைகளை விட்டு விலகியவரின் பெருமைக்கு, எண்ணிக்கையால் அளவு கூறுவது, இந்த உலகத்தில் இறந்து போனவர்களின் எண்ணிக்கையை எல்லாம் எண்ணுவது போலாகும்.

As counting those that from the earth have passed away,'Tis vain attempt the might of holy men to say

To describe the measure of the greatness of those who have forsaken the two-fold desires, is like counting the dead

இருமை வகைதெரிந்து ஈண்டுஅறம் பூண்டார்
பெருமை பிறங்கிற்று உலகு.

Irumai Vakaidherindhu Eentuaram Poontaar / Perumai Pirangitru Ulaku

இம்மையின் துன்பத்தையும் மறுமையின் இன்பத்தையும் அறிந்து, மெய் உணர்ந்து, ஆசைகள் அறுத்து எறியும் அறத்தைச்செய்தவரின் பெருமையே, இவ்வுலகில் உயர்ந்து விளங்குகிறது.

Their greatness earth transcends, who, way of both worlds weighed,In this world take their stand, in virtue's robe arrayed

The greatness of those who have discovered the properties of both states of being, and renounced the world, shines forth on earth (beyond all others)

உரனென்னும் தோட்டியான் ஓரைந்தும் காப்பான்
வரனென்னும் வைப்பிற்கோர் வித்து.

Uranennum Thottiyaan Oraindhum Kaappaan / Varanennum Vaippirkor Viththu

மெய், வாய்,கண், மூக்கு, செவி என்னும் ஐந்து யானைகளும் தத்தம் புலன்கள் ஆகிய ஊறு, சுவை, ஒளி, நாற்றம், ஓசை ஆகியவற்றின் மேல் செல்லாமல், அவற்றை மன உறுதி என்னும் அங்குசத்தால் காப்பவன் எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகிய வீட்டுலகிற்கு ஒருவிதை ஆவான்.

He, who with firmness, curb the five restrains,Is seed for soil of yonder happy plains

He who guides his five senses by the hook of wisdom will be a seed in the world of heaven

ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் அகல்விசும்பு ளார்கோமான்
இந்திரனே சாலுங் கரி.

Aindhaviththaan Aatral Akalvisumpu Laarkomaan / Indhirane Saalung Kari

அகன்ற வானத்து வாழ்பவரின் இறைவனாகிய இந்திரனே, புலன்வழிப் பெருகும் ஆசை ஐந்தையும் அறுத்தவனின்வலிமைக்குத் தகுந்த சான்று ஆவான்.

Their might who have destroyed 'the five', shall soothly tellIndra, the lord of those in heaven's wide realms that dwell

Indra, the king of the inhabitants of the spacious heaven, is himself, a sufficient proof of the strength of him who has subdued his five senses

செயற்கரிய செய்வார் பெரியர் சிறியர்
செயற்கரிய செய்கலா தார்.

Seyarkariya Seyvaar Periyar Siriyar / Seyarkariya Seykalaa Thaar

பிறர் செய்வதற்கு முடியாத செயல்களைச் செய்பவரே மேன்மக்கள்; செய்ய முடியாதவரோ சிறியவரே.

Things hard in the doing will great men do;Things hard in the doing the mean eschew

The great will do those things which is difficult to be done; but the mean cannot do them

சுவைஒளி ஊறுஓசை நாற்றமென ஐந்தின்
வகைதெரிவான் கட்டே உலகு.

Suvaioli Ooruosai Naatramendru Aindhin / Vakaidherivaan Katte Ulaku

சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றம் என்று கூறப்படும் ஐந்து புலன்களின் வழிப் பிறக்கும் ஆசைகளை அறுத்து எறிபவனின் வசப்பட்டதே இவ்வுலகம்.

Taste, light, touch, sound, and smell: who knows the wayOf all the five,- the world submissive owns his sway

The world is within the knowledge of him who knows the properties of taste, sight, touch, hearing and smell

நிறைமொழி மாந்தர் பெருமை நிலத்து
மறைமொழி காட்டி விடும்.

Niraimozhi Maandhar Perumai Nilaththu / Maraimozhi Kaatti Vitum

நிறைவான வாக்குப் பெருமை உடைய மேன் மக்களின் உயர்வை, அவர்கள் இவ்வுலகில் சொன்ன மந்திரச் சொற்களே அடையாளம் காட்டிவிடும்.

The might of men whose word is never vain,The 'secret word' shall to the earth proclaim

The hidden words of the men whose words are full of effect, will shew their greatness to the world

குணமென்னும் குன்றேறி நின்றார் வெகுளி
கணமேயும் காத்தல் அரிது.

Kunamennum Kundreri Nindraar Vekuli / Kanameyum Kaaththal Aridhu

நற்குணங்களாம் சிறுமலை மீது ஏறி நின்ற அம் மேன்மக்கள், தமக்குள் ஒரு கணப்பொழுதும் கோபத்தைக் கொண்டிருப்பது கடினம்.

The wrath 'tis hard e'en for an instant to endure,Of those who virtue's hill have scaled, and stand secure

The anger of those who have ascended the mountain of goodness, though it continue but for a moment, cannot be resisted

அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர் க்கும்
செந்தண்மை பூண்டொழுக லான்.

Andhanar Enpor Aravormar Revvuyir / Kkum Sendhanmai Poontozhuka Laan

எல்லா உயிர்களிடத்திலும் இரக்கம் கொண்டு வாழ்பவரே அறவோர்; அவரே அந்தணர்.

Towards all that breathe, with seemly graciousness adorned they live;And thus to virtue's sons the name of 'Anthanar' men give

The virtuous are truly called Anthanar; because in their conduct towards all creatures they are clothed in kindness