பிறன்பொருளாள் பெட்டொழுகும் பேதைமை ஞாலத்து
அறம்பொருள் கண்டார்கண் இல்.

Piranporulaal Pettozhukum Pedhaimai Gnaalaththu / Aramporul Kantaarkan Il

இவ்வுலகில் அறத்தையும், பொருளையும் கற்று அறிந்தவரிடம் அடுத்தவனின் உரிமை ஆகிய மனைவி மீது ஆசைப்பட்டு வாழும் அறியாமை இல்லை.

Who laws of virtue and possession's rights have known,Indulge no foolish love of her by right another's own

The folly of desiring her who is the property of another will not be found in those who know (the attributes of) virtue and (the rights of) property

அறன்கடை நின்றாருள் எல்லாம் பிறன்கடை
நின்றாரின் பேதையார் இல்.

Arankatai Nindraarul Ellaam Pirankatai / Nindraarin Pedhaiyaar Il

பாவ வழியில் நடக்கும் மனிதருள் எல்லாம், அடுத்தவன் மனைவியை விரும்பி அவன் வாசலில் நிற்கும் மூடனைப் போன்ற கடை நிலை மனிதர் வேறு இல்லை.

No fools, of all that stand from virtue's pale shut out,Like those who longing lurk their neighbour's gate without

Among all those who stand on the outside of virtue, there are no greater fools than those who stand outside their neighbour's door

விளிந்தாரின் வேறல்லர் மன்ற தெளிந்தாரில்
தீமை புரிந்து ஒழுகு வார்.

Vilindhaarin Verallar Mandra Thelindhaaril / Theemai Purindhu Ozhuku Vaar

தன்னைச் சந்தேகப்படாதவரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, அடுத்தவரின் மனைவியுடன் தவறான தொடர்பு கொண்டு வாழ்பவன், இறந்து போனவனே அன்றி உயிருடன் வாழ்பவன் அல்லன்.

They're numbered with the dead, e'en while they live, -how otherwise?With wife of sure confiding friend who evil things devise

Certainly they are no better than dead men who desire evil towards the wife of those who

எனைத்துணையர் ஆயினும் என்னாம் தினைத்துணையும்
தேரான் பிறனில் புகல்.

Enaiththunaiyar Aayinum Ennaam Thinaiththunaiyum / Theraan Piranil Pukal

அடுத்தவன் மனைவியை விரும்பித் தன் பிழையைச் சிறிதும் எணணாமல் அவ்வீட்டில் நுழைபவன் எத்தனைப் பெருமை உடையவனாய் இருந்துதான் என்ன?.

How great soe'er they be, what gain have they of life,Who, not a whit reflecting, seek a neighbour's wife

However great one may be, what does it avail if, without at all considering his guilt, he goes unto the wife of another ?

எளிதென இல்லிறப்பான் எய்துமெஞ் ஞான்றும்
விளியாது நிற்கும் பழி.

Elidhena Illirappaan Eydhumenj Gnaandrum / Viliyaadhu Nirkum Pazhi

அடைவது எளிது என எண்ணி அடுத்தவன் மனைவியுடன் தவறான தொடர்பு கொள்பவன், சாவாமல் எப்போதும் நிற்கும் பழியைப் பெறுவான்.

'Mere triflel' saying thus, invades the home, so he ensuresA gain of guilt that deathless aye endures

He who thinks lightly of going into the wife of another acquires guilt that will abide with him imperishably and for ever

பகைபாவம் அச்சம் பழியென நான்கும்
இகவாவாம் இல்லிறப்பான் கண்.

Pakaipaavam Achcham Pazhiyena Naankum / Ikavaavaam Illirappaan Kan

அடுத்தவன் மனைவியிடம் வரம்பு கடந்து செல்பவனை விட்டுப் பகை, பாவம், பயம், பழி என்ற நான்கும் விலகமாட்டா.

Who home ivades, from him pass nevermore,Hatred and sin, fear, foul disgrace; these four

Hatred, sin, fear, disgrace; these four will never leave him who goes in to his neighbour's wife

அறனியலான் இல்வாழ்வான் என்பான் பிறனியலாள்
பெண்மை நயவா தவன்.

Araniyalaan Ilvaazhvaan Enpaan Piraniyalaal / Penmai Nayavaa Thavan

அடுத்தவனுக்கு உரிமையானவனின் பெண்மையை விரும்பாதவன் அறத்துடன் குடும்பம் நடத்துபவன் எனப்படுவான்.

Who sees the wife, another's own, with no desiring eyeIn sure domestic bliss he dwelleth ever virtuously

He who desires not the womanhood of her who should walk according to the will of another will be praised as a virtuous house-holder

பிறன்மனை நோக்காத பேராண்மை சான்றோர்க்கு
அறனொன்றோ ஆன்ற வொழுக்கு.

Piranmanai Nokkaadha Peraanmai Saandrorkku / Aranondro Aandra Vozhukku

அடுத்தவன் மனைவியை மனத்துள் எண்ணாத பேராண்மை அறம் மட்டும் அன்று; சான்றோர்க்கு நிறைவான ஒழுக்கமும் ஆகும்.

Manly excellence, that looks not on another's wife,Is not virtue merely, 'tis full 'propriety' of life

That noble manliness which looks not at the wife of another is the virtue and dignity of the great

நலக்குரியார் யாரெனின் நாமநீர் வைப்பின்
பிறர்க்குரியாள் தோள்தோயா தார்.

Nalakkuriyaar Yaarenin Naamaneer Vaippin / Pirarkkuriyaal Tholdhoyaa Thaar

அச்சந்தரும் கடலால் சூழப்பட்ட இவ்வுலகில் எல்லா நன்மைகளும் அடைவதற்கு உரியவர் எவர் என்றால், அடுத்தவனுக்கு உரியவளின் தோளைச் சேராதவரே.

Who 're good indeed, on earth begirt by ocean's gruesome tide?The men who touch not her that is another's bride

Is it asked, "who are those who shall obtain good in this world surrounded by the terror-producing sea ?" Those who touch not the shoulder of her who belongs to another

அறன்வரையான் அல்ல செயினும் பிறன்வரையாள்
பெண்மை நயவாமை நன்று.

Aranvaraiyaan Alla Seyinum Piranvaraiyaal / Penmai Nayavaamai Nandru

அறம் செய்யாமல் பாவத்தையே செய்பவனாக இருந்தாலும் அடுத்தவனின் உரிமை ஆகிய மனைவிமேல் ஆசைப்படாமல் இருப்பது நல்லது.

Though virtue's bounds he pass, and evil deeds hath wrought;At least, 'tis good if neighbour's wife he covet not

Though a man perform no virtuous deeds and commit (every) vice, it will be well if he desire not the womanhood of her who is within the limit (of the house) of another