செருக்குஞ் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்
பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து.

Serukkunj Chinamum Sirumaiyum Illaar / Perukkam Perumidha Neerththu

தான் என்னும் அகங்காரம், கோபம், பெண்ணாசை என்னும் சிறுமை இவை இல்லாத ஆட்சியாளர்களின் செல்வம் மேன்மையானது.

Who arrogance, and wrath, and littleness of low desire restrain,To sure increase of lofty dignity attain

Truly great is the excellence of those (kings) who are free from pride, anger, and lust

இவறலும் மாண்பிறந்த மானமும் மாணா
உவகையும் ஏதம் இறைக்கு.

Ivaralum Maanpirandha Maanamum Maanaa / Uvakaiyum Edham Iraikku

நியாயமாகத் தேவைப்படுவோர்க்குத் தேவையானவற்றைக் கொடாதிருப்பது, பெரியோர் என்று தெரிந்தும் தம் பதவிப் பெருமை கருதி வணங்காதிருப்பது, தீயவற்றில் மகிழ்வது - இவை ஆட்சியாளர்க்குக் குற்றங்களாம்.

A niggard hand, o'erweening self-regard, and mirthUnseemly, bring disgrace to men of kingly brith

Avarice, undignified pride, and low pleasures are faults in a king

தினைத்துணையாங் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக்
கொள்வர் பழிநாணு வார்.

Thinaiththunaiyaang Kutram Varinum Panaiththunaiyaak / Kolvar Pazhinaanu Vaar

பழிபாவங்களுக்கு அஞ்சி, நானும் பெரியோர், தினை என மிகச்சிறிய அளவே குற்றம் வந்தாலும், அதனைப் பனை என மிகப்பெரிய அளவாகக் கொள்வர்.

Though small as millet-seed the fault men deem;As palm tree vast to those who fear disgrace 'twill seem

Those who fear guilt, if they commit a fault small as a millet seed, will consider it to be as large as a palmyra tree

குற்றமே காக்க பொருளாகக் குற்றமே
அற்றந் த்ரூஉம் பகை.

Kutrame Kaakka Porulaakak Kutrame / Atran Tharooum Pakai

அரசிற்கு அழிவுதரும் பகை மனக்குற்றந்தான். அதனால் அக்குற்றம் தன்னிடம் வராமல் காப்பதையே பொருளாகக் கொள்ள வேண்டும்.

Freedom from faults is wealth; watch heedfully'Gainst these, for fault is fatal enmity

Guard against faults as a matter (of great consequence; for) faults are a deadly enemy

வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்
வைத்தூறு போலக் கெடும்.

Varumunnark Kaavaadhaan Vaazhkkai Erimunnar / Vaiththooru Polak Ketum

தனக்கு ஒரு குற்றம் வருவதற்கு முன்பே வராமல் காத்துக் கொள்ளாத அரசு, நெருப்பிற்கு முன் வைக்கப்பட்ட வைக்கோல் போல அழிந்துபோகும்.

His joy who guards not 'gainst the coming evil day,Like straw before the fire shall swift consume away

The prosperity of him who does not timely guard against faults, will perish like straw before fire

தன்குற்றம் நீக்கிப் பிறர்குற்றங் காண்கிற்பின்
என்குற்ற மாகும் இறைக்கு?

Thankutram Neekkip Pirarkutrang Kaankirpin / Enkutra Maakum Iraikku?

படிக்காதவர் முதலில் தன் குற்றத்தைக் கண்டு விலக்கிப் பிறகு அடுத்தவர் குற்றத்தைக் காணும் ஆற்றல் மிக்க அரசிற்குக் குற்றம் ஏதும் வராது!.

Faultless the king who first his own faults cures, and thenPermits himself to scan faults of other men

What fault will remain in the king who has put away his own evils, and looks after the evils of others

செயற்பால செய்யா திவறியான் செல்வம்
உயற்பால தன்றிக் கெடும்.

Seyarpaala Seyyaa Thivariyaan Selvam / Uyarpaala Thandrik Ketum

செல்வத்தால் தனக்குச் செய்து கொள்ள வேண்டியவற்றைப் பொருள்மீது கொண்ட பற்றினால் செய்யாமல், கஞ்சனாய் வாழும் ஆட்சியாளனின் செல்வம் வீணே கெட்டு, அழிந்து போகும்.

Who leaves undone what should be done, with niggard mind,His wealth shall perish, leaving not a wrack behind

The wealth of the avaricious man, who does not expend it for the purposes for which he ought to expend it will waste away and not continue

பற்றுள்ளம் என்னும் இவறன்மை எற்றுள்ளும்
எண்ணப் படுவதொன் றன்று.

Patrullam Ennum Ivaranmai Etrullum / Ennap Patuvadhon Randru

செலவிட வேண்டியவற்றிற்குச் செலவிடாமல் செல்வத்தின் மீது ஆசை கொண்ட கஞ்ச மனத்தைப் பெற்றிருப்பது குற்றங்கள் எல்லாவற்றிலும் கொடிய குற்றமாகும்.

The greed of soul that avarice men call,When faults are summed, is worst of all

Griping avarice is not to be reckoned as one among other faults; (it stands alone - greater than all)

வியவற்க எஞ்ஞான்றும் தன்னை நயவற்க
நன்றி பயவா வினை.

Viyavarka Egngnaandrum Thannai Nayavarka / Nandri Payavaa Vinai

எவ்வளவு பெரிதாக வளர்ந்தாலும் அகங்காரம் கொண்டு பெரிதாகப் பேசாதே; நாட்டுக்கும் ஆட்சிக்கும் நன்மை தராத செயல்களைச் செய்ய விரும்பாதே.

Never indulge in self-complaisant mood,Nor deed desire that yields no gain of good

Let no (one) praise himself, at any time; let him not desire to do useless things

காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்
ஏதில ஏதிலார் நூல்.

Kaadhala Kaadhal Ariyaamai Uykkirpin / Edhila Edhilaar Nool

தான் செய்ய எண்ணியவற்றைப் பிறர் முன்னதாகவே அறிந்துவிடாதபடி காத்தால், அவனை அழிக்க எண்ணும் பகைவர் எண்ணம் பழுதுபடும்.

If, to your foes unknown, you cherish what you love,Counsels of men who wish you harm will harmless prove

If (a king) enjoys, privately the things which he desires, the designs of his enemies will be useless